Emmanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán, es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la historia de la filosofía occidental. Con una influencia significativa incluso hoy en día, Kant establece los términos de la metafísica, la epistemología, la ética, la estética, la filosofía política y otros campos.
En la moral:
Según Kant, la moral no puede tener sus raíces en la felicidad o placer porque es subjetiva y puede variar de experiencia en experiencia. El estado moral debe ser definido por nuestra buena voluntad y el deber radicado en la razón. Kant formuló dos principios morales de nuestras acciones:
1) universalizabilidad. Actuar sólo según una máxima por la que se puede, al mismo tiempo que se convierta en una ley universal. Por ejemplo, el robo es inmoral ya que no podíamos concebir un mundo en el que se universaliza esta acción.
2) La humanidad como un fin en sí mismo. Ley de tal manera que los seres racionales no pueden ser tratados simplemente como un medio para un fin. Usando a alguien como un simple medio es como usar él como un dispositivo sin acuerdo; A menudo, este tipo de acción incluye hacer una falsa promesa, los ataques a la libertad y la propiedad de otros, daños, etc.
En el idealismo trascendental:
Kant argumenta que no podemos experimentar objetos sin ser capaz de representarlos en el espacio y el tiempo. Por lo tanto, más allá del ámbito empírico, no puede haber sensaciones de objetos para la comprensión de juzgar. En este contexto, Kant utiliza a menudo argumentos trascendentales en sus obras que parten de algún aspecto aceptado de la experiencia, y luego deducir lo que debe ser cierto para ese tipo de experiencia que sea posible.
En los juicios estéticos:
Según Kant, un juicio estético tiene cuatro características distintivas.
1) Es desinteresado, lo que significa que tenemos el placer de algo porque lo juzgamos hermoso,
2) Es universal, lo que significa que una parte intrínseca de tal juicio es esperar que otros estén de acuerdo con nosotros,
3) Es subjetivo, lo que significa que no hay una propiedad objetiva de una cosa que hace que sea hermosa,
4) no da el conocimiento del objeto, ya que se basa en los sentimientos de las propiedades del objeto, en lugar de en los propios inmuebles. Si digo "esta pintura es bella", no ofrece ninguna información sobre ese cuadro. No es un juicio verdadero o falso, sino un juicio que muestra mi actitud con respecto a un objeto en particular.
