Immanuel Kant (1724-1804) was een Duitse filosoof die wordt gezien als een van de meest invloedrijke denkers in de geschiedenis van de westerse filosofie. Kant heeft tegenwoordig een belangrijke invloed, stelt de voorwaarden voor de metafysica, epistemologie, ethiek, esthetiek, politieke filosofie en andere gebieden.
Op de moraal: Volgens Kant kan moraal niet geworteld zijn in geluk of plezier, want het is subjectief en kan van ervaring tot ervaring variëren. De morele status moet worden bepaald door onze goede wil en de plicht die geworteld zit in de reden. Kant formuleert twee principes van onze morele acties:
1) Universaliteit. Alleen handelen op die stelregel waarmee het tegelijkertijd een universele wet moet worden. Bijvoorbeeld, diefstal is immoreel omdat we geen wereld kunnen voorstellen waarin deze actie universeel is gemaakt.
2) De mensheid als een doel op zich. Handel dusdanig dat rationele wezens nooit alleen als een middel kunnen worden behandeld om een doel te zijn. Iemand als een louter middel gebruiken is net als hem gebruiken als een apparaat zonder overeenkomst; vaak geeft dit soort acties een valse belofte, aanval op de vrijheid en schaadt het eigendom van anderen. enz.
Op transcendentale idealisme: Kant stelt dat we geen objecten kunnen ervaren zonder hen in ruimte en tijd te vertegenwoordigen. Dus buiten het empirische domein kan er geen sensatie van voorwerpen zijn om het begrijpen te oordelen. In deze context gebruikte Kant vaak transcendentale argumenten in zijn werken die beginnen met geaccepteerde aspecten van ervaring, en vervolgens afleiden wat waar moet zijn voor dit soort ervaring om het mogelijk te maken.
Op esthetische oordelen: Volgens Kant heeft een esthetisch oordeel vier belangrijke onderscheidende kenmerken.
1) Het is belangeloos, wat betekent dat we genoegen nemen met iets omdat we het mooi beoordelen,
2) Het is universeel, wat betekent dat een intrinsiek deel van een dergelijke beslissing is dat we verwachten dat anderen het met ons eens zijn,
3) Het is subjectief, wat betekent dat er geen objectieve eigenschap van een ding is dat het mooi maakt,
4) Het geeft geen kennis van het object omdat het gebaseerd is op gevoelens van de eigenschappen van het voorwerp, in plaats van op de objecten zelf. Als ik zeg "Dit schilderij is prachtig", dan bied ik geen informatie over dat schilderij. Het is geen waar of onwaar oordeel, maar een oordeel dat mijn standpunt toont voor een bepaald object.
